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——參加順義區(qū)社會化管理退休人員書畫攝影展（大賽）頒獎儀式隨筆金秋順義墨飄香，吾幸登臺領(lǐng)獎?wù)?。相伴詩書追雅韻，悠然踐夢逐安康。我在央企退休關(guān)系轉(zhuǎn)入順義區(qū)社會化管理系統(tǒng)后，第一次參加在順義區(qū)老干部活動中心舉辦的活動。今年是新中國成立75周年喜慶之年，各地各部門都爭相舉辦慶?；顒印Ｎ乙矐?yīng)邀參加了好幾個書畫展，其中一個是藍星花園居委會安排的書法作品參加順義區(qū)社會化管理退休人員書畫攝影大賽。我想到今年是龍年，便欣然潑墨揮毫在四尺宣紙上寫了一幅行楷“龍騰”榜書參賽。至于主辦方告訴我要網(wǎng)絡(luò)投票，我則告訴他們，此次投稿，重在應(yīng)邀參與，就不麻煩朋友費時費心為我投票，因此，我連投票的網(wǎng)址也沒有關(guān)注。幾天前主辦方告訴我，我的作品獲得了三等獎，并于10月24日下午到順義區(qū)老干部活動中心參加頒獎儀式。我如期按時走進會場，二樓會議室熱鬧非凡，參會人員喜氣洋洋。順義區(qū)人力資源和社會保障局、各鎮(zhèn)、街道相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和獲獎人員參加了此次活動，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)致辭祝賀！我們獲獎人員相繼登臺領(lǐng)取了具有文化品味的心怡的證書和獎品。頒獎儀式上安排了書法、剪紙名家現(xiàn)場表演和文史專家講述了“順義”名稱來歷的故事。此次活動的主題是“繽彩順義，樂活夕陽”。據(jù)了解，順義區(qū)十分重視老年工作。老年大學(xué)、老年活動豐富多彩，為“老有所為、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂”創(chuàng)造了條件，提供了場所，受到了好評。儀式結(jié)束后，我們還參觀了書畫攝影展覽。我與獲獎書友王廣德、王麗萍等進行了交流。他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)書法受益匪淺，不僅自己修養(yǎng)身心、享受快樂，而且影響教育后代晚輩。退休后，需要有一兩樣愛好，有了愛好生活才會充盈享有樂趣。中國書法家協(xié)會原主席蘇士澍說，少年學(xué)習(xí)書法少有抑郁癥患者，老年學(xué)習(xí)書法少有阿爾茨海默癥（即老年癡呆）患者，此言不虛。開啟書法學(xué)習(xí)，即走上了一條追逐雅韻與安康之路。有了合適的展覽（大賽）不妨湊個熱鬧，能否得獎不必太在意。你說對嗎？特吟此詩為紀(jì)為賀！作者簡介葉建華，祖籍江西永修，研究生學(xué)歷、高級經(jīng)濟師、中國作家協(xié)會會員、中國報告文學(xué)學(xué)會會員、中國化工作家協(xié)會副秘書長、中國書法家學(xué)會會員、中華人民共和國文化部高級書法家、國家一級書法師、中國大民書畫院院士、中華炎黃文化研究會理事、中國企業(yè)改革與發(fā)展研究會理事兼高級研究員、中國化工企業(yè)文化建設(shè)專家委員會委員、中國化工管理協(xié)會顧問、曾任《信息早報》黨委書記兼總編輯、藍星文化產(chǎn)業(yè)公司總經(jīng)理、中國化工集團公司政策法規(guī)部主任、監(jiān)事部主任、中國化工集團公司一級法律顧問、中國化工博物館研究館員、美國東西方大學(xué)北京研究院客座教授。出版《賢文與股市》、《品賢文談做人》、《品賢文談管理》《品賢文談知識產(chǎn)權(quán)》《冬去春來—抗疫詩書選》《詩書禮贊七一勛章獲得者》等十多部專著。從小在外公的輔導(dǎo)下學(xué)習(xí)書法，堅持臨習(xí)二王、顏、柳、歐、褚、趙、黃、蘇、張黑女、曹全、張遷、乙瑛、嶧山、贈肯園等眾多帖碑。努力探索藝術(shù)跨界，融詩、書、文為一體，傳承經(jīng)典、開拓創(chuàng)新、勤于創(chuàng)作、隸、篆、楷書初具特色。詩書作品廣受媒體青睞、深得讀者喜愛，應(yīng)邀為幾十家企業(yè)及品牌題詞。2018年，書法作品榮獲全國第十八屆“廬山杯”詩書畫大賽金獎并授予“新時代優(yōu)秀藝術(shù)家”榮譽稱號，書法作品頗受好評，不僅為人民畫院、中國嵩山少林寺、河南少林書畫院等專業(yè)機構(gòu)收藏，而且作為中國石化聯(lián)合會領(lǐng)導(dǎo)出訪文化禮品，為美國、日本、韓國、印度、阿曼、伊朗、加拿大等國家官員及跨國公司老板收藏，為中國文化走出去作出了積極貢獻。

（通訊員：歐飛）喜慶新中國75華誕，共筑粵港澳大灣區(qū)騰飛夢想。10月20號上午，由廣州市青年文化宮、廣州市黃埔區(qū)傳統(tǒng)文化促進會主辦，飛晟國家音樂產(chǎn)業(yè)基地承辦，廣州開發(fā)區(qū)職工服務(wù)中心，廣州市黃埔區(qū)教育基金會協(xié)辦的《遠古的呼喚，筑夢新時代——華夏書體大全文字演變與發(fā)展暨辜慧龍書法作品展》在省市文化部門領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，于廣州市青年文化宮順利開幕。這是響應(yīng)國家有關(guān)增強中華民族文化自信的號召，展示華夏五千年光輝璀璨的文字演變與發(fā)展歷程，讓子孫后代傳承華夏先輩開拓的文字文明，讓中華文化之花在世界文化之林中綻放的重大舉措。廣東省人大原秘書長、婦聯(lián)原主席林惠俗，廣東省文化廳原黨組成員、巡視員杜佐祥，中國美協(xié)、中國書協(xié)會員、軍旅畫家廖宗怡，廣州市青少年發(fā)展基金會秘書長凌遠慶，廣州市青年文化宮副主任歐小媛，廣東省文史研究館管員、廣東省潮聯(lián)會常務(wù)副會長許昌敏，廣東省潮聯(lián)常務(wù)理事、《時代潮人》雜志主編江創(chuàng)旭，廣東省書法家協(xié)會原副主席、廣州市書法家協(xié)會原常務(wù)副主席陳春盛，好友劉海康，廣州市黃埔區(qū)政協(xié)原副主席黃一漢等各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓150余人出席了開幕式。活動由廣州市黃埔教育基金會理事長王國省主持。       今日之書法展開幕現(xiàn)場亦是一場精彩紛呈的“遠古敘懷”，活動開篇，嶺南琴人朱長渠以一首高雅的《懷古》古琴曲引得群賢畢至，高朋滿座。       青年男中音歌手李紹威老師演唱《滾滾長江東逝水》，用歌聲詠嘆宇宙永恒、江水不息、青山常在，這首歌更是致敬具有高潔情操、曠達胸懷的歷史人物，令人蕩氣回腸，回味無窮。       活動主角、藝術(shù)家辜慧龍做答謝詞。作為跨界藝術(shù)家，他是電視導(dǎo)演、制片人、音樂人、書法家。50多年臨池不輟，《遠古的呼喚,筑夢新時代——華夏書體大全文字演變與發(fā)展暨書法作品展》是辜先生多年翰墨臨池的集成之作，取法高古，遍臨名帖，采擷精華，推陳出新是其書法特點。他執(zhí)導(dǎo)、拍攝、出版發(fā)行的粵劇、潮劇、及各類文藝節(jié)目逾600多部?，F(xiàn)為廣東省南粵絲路文化藝術(shù)院執(zhí)行院長，廣州市黃埔區(qū)傳統(tǒng)文化促進會會長，飛晟國家音樂產(chǎn)業(yè)基地文化藝術(shù)總監(jiān)，他樸實無華的致謝詞獲得了現(xiàn)場陣陣掌聲。       廣東省書法家協(xié)會原副主席、廣州市書法家協(xié)會原常務(wù)副主席陳春盛對活動的順利開展表示祝賀，并對辜慧龍半個世紀(jì)以上的藝術(shù)生涯表達致敬，希望更多的國人傳承書法藝術(shù)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒傳下去。       中國書法家協(xié)會事業(yè)發(fā)展部原主任，著名書法家孫忠良先生朗誦了《定風(fēng)波》，唐舜老師琵琶彈奏并演唱，辜慧龍老師現(xiàn)場創(chuàng)作這首詞。讓大家在晨鐘暮鼓誦讀和筆走龍蛇的書法創(chuàng)作中，感受聲情并茂、精彩絕倫的藝術(shù)融合。       為表達感謝，辜慧龍向廣州市青少年發(fā)展基金會贈送了書法作品，廣州市青少年發(fā)展基金會向辜老師頒發(fā)捐贈證書。       廣東省文化廳原黨組成員、巡視員杜佐祥在講話中高度評價了辜慧龍的藝術(shù)貢獻，期待辜慧龍的書法作品有更多的人欣賞到，并由衷祝賀辜慧龍邁向更廣闊的藝術(shù)高峰，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化惠及到青年一代。       作為本次活動的主辦方之一，廣州市青年文化宮副主任歐小媛感謝各級領(lǐng)導(dǎo)對本次活動的支持，在黃埔區(qū)龍獅協(xié)會攜南獅的歡舞下，宣布活動開幕。        活動結(jié)束，與會者合影留念并參觀書展，辜老師對一百五十余幅書法作品進行了現(xiàn)場解說。        據(jù)悉，本次書法展，共展出辜慧龍先生書法精品150余幅，緊隨文字的沿革，從真、草、篆、隸、行五體書法一一呈現(xiàn)，更充分展現(xiàn)其數(shù)十年勤耕耘于書法藝術(shù)之嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藝術(shù)風(fēng)格。讓觀眾穿越千年、漸入夢境，一起飽覽了華夏文字演變與發(fā)展的全過程。也讓觀者從中充分感受傳統(tǒng)文化精髓與時代創(chuàng)新精神的融合與傳承。此次展覽持續(xù)展至2025年1月3日。

為滿足廣大師生精神文化需求，5月23日下午，天津工業(yè)大學(xué)博雅書院邀請中華詩詞學(xué)會袁鐵山老師作“邂逅中華詩詞之美”專題講座，來自各學(xué)院的師生代表以及泮湖詩文社全體同學(xué)參加了此次活動。講座伊始，袁鐵山老師從藝術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，結(jié)合自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等不同學(xué)科探討藝術(shù)對學(xué)習(xí)古詩詞方面的重要性，分享了如何寫好格律詩的體會，包括從“眼中”動感、激發(fā)心靈靈感等方面提煉鮮活素材，從現(xiàn)實經(jīng)歷、書本精華、情感交流中調(diào)動“庫存”知識等。指導(dǎo)師生學(xué)會從情感交流中提煉詩的意境，學(xué)習(xí)與人交流，自我交流。同時結(jié)合《七律?夜送情報》《憶秦娥?過駱駝道》等詩作進行分享，展現(xiàn)了中華詩詞的多樣魅力與豐富內(nèi)涵。講座過程中，袁老師還向師生展示了紅巖故事的快板，并且講述了藝術(shù)情感及部隊生涯對自己走上詩歌道路的影響。水上記憶博物館支部書記曹承敏現(xiàn)場朗誦了袁老師的詩詞“念奴嬌?紀(jì)念毛主席誕辰130周年”。同學(xué)們紛紛表示，講座內(nèi)容涉及格律創(chuàng)作妙趣橫生，通過賞詩詞佳作令人豪情滿懷，更深切感受到中華文化的瑰麗，更愿以詩心品生活、傳雅韻。袁鐵山，天津市人，畢業(yè)于南開大學(xué)，曾參與大學(xué)教科書《中國社會主義建設(shè)》編輯、寫作?，F(xiàn)為中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中國詩歌學(xué)會會員，中國紀(jì)實文學(xué)研究會會員，天津書香詩社黨支部書記、副社長。三次獲得詩詞大賽一等獎，受到央視主持人采訪。詩詞欣賞七律?夜送情報袁鐵山子夜離營系素袍，風(fēng)銜地雪舞松濤。懸崖陡峭空如幕，險路崎嶇月似刀。劍夢迷回軍旅影，簫魂興喚塞邊獒。紫棺鬼火墳塋亂。躍馬提槍武藝高。憶秦娥?過駱駝道袁鐵山駱駝道，寒風(fēng)凜冽飛塵暴。飛塵暴，嘶鳴戰(zhàn)馬，鐵軍呼號。塞邊烽火孤城照，彎弓佩劍刀不老。刀不老，西峰高峭，月藏人杳。最高樓?夜奔八蘇木袁鐵山陰山月，天怒卷云濤。路滑降鵝毛。陡崖冰瀑垂千尺，冷風(fēng)枯樹斷殘梢。帥旗威，兵似虎，緊征袍。邁鐵腿、踏塵埃漫道。鑄霸氣、射蒼狼箭嘯。頭可斷、血燃燒。軍行雪夜寒錐骨，令傳將士倦身拋。八蘇木，車吐霧，影狂飆。水龍吟?彩云之南【秦觀體】袁鐵山竹樓吊腳臨江，靜觀萬里瀾滄浪。月梳眉黛，椰風(fēng)撩火，傣家景象。足鼓和弦，鳳凰搖翅，鴛鴦相傍。恰逢潑水節(jié)，嬌郎老幼，翩翩舞，歡歌漾。調(diào)侃當(dāng)年猜想。史流長、題墻雕巷。西征號角，刀光旗獵，天開云蕩。留印如初，數(shù)秋飄過，而今疆廣。玉龍吟，五彩云飛繞壁，戀情難忘。七律?入秋抒懷袁鐵山東疆港燕鬧清涼，細雨淋秋見柳黃。灣海風(fēng)停舟戲水，云天色染氣流芳。漁人唱晚心扉醉，騷客開壇酒味香。年過古稀仍夢筆，情懷依舊綻春光。念奴嬌?紀(jì)念毛主席誕辰一百三十周年袁鐵山寒街柳巷，令哀箏瑟瑟，世間悲顧。一幕楚歌催冷露，五嶺亂云飛渡。煙雨樓前，紅船依渚，心浪連京滬。高天星極，贛閩湘貴探路。且看萬里長征，直奔甘陜，望雪題詩賦。戡定八年三載亂，橫掃敵軍無數(shù)。治國安邦，家園春色，堯舜千千戶。立身雄偉，杜鵑紅遍山塢。

2018年春天，?？h文旅局派駐屯子鎮(zhèn)裴莊村第一書記楚杰突然有了一個念頭——依托裴莊村革命烈士常仙甫的故居改造提升一處紅色教育基地。他找到時任屯子鎮(zhèn)黨委書記李德義同志，認(rèn)為發(fā)生在這里的天門會抗日，應(yīng)該是“打響了中原抗戰(zhàn)第一槍”，在黨史軍史研究上具有較高的價值，非常值得開發(fā)一下。隨后，兩人慕名找到了我。當(dāng)時的我正醉心于山城區(qū)石林會議舊址的紅色旅游挖掘。聞聽來意后，被兩人的決心感動，一拍即合，隨即開始了緊張的工作。歷經(jīng)二十五天的軟硬件籌備，終于在當(dāng)年七一建黨節(jié)前五天具備了開放條件。如今，裴莊村的天門會抗戰(zhàn)第一槍發(fā)生地和衛(wèi)西工委舊址紅色基地已經(jīng)初具規(guī)模，成為?？h乃至豫北地區(qū)知名紅色打卡地。然而，隨著裴莊知名度越來越高，學(xué)術(shù)界的關(guān)注度也越來越高。大家圍繞“中原抗戰(zhàn)第一村”這個名字展開了熱烈討論。很多人認(rèn)為“第一”過于絕對，有嘩眾取寵之嫌。還有的認(rèn)為“中原”一詞范圍過大，害怕引起周邊省份不必要的誤會和反對。本著嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，我本人也開始反思當(dāng)年的宣傳是否欠妥？加之這幾年又接觸到大量抗戰(zhàn)史料，權(quán)衡對比之后，依舊堅定地認(rèn)為，當(dāng)年的定論沒有錯誤，鶴壁市?？h屯子鎮(zhèn)裴莊村的天門會會眾于1938年3月15日發(fā)動的抗日行為，是中國共產(chǎn)黨影響和領(lǐng)導(dǎo)下的河南人民最早的整村成建制地抗日武裝行動，裴莊村村頭樹立的“中原抗戰(zhàn)第一村”貨真價實，無可非議。得出這一結(jié)論是基于時空、事實、性質(zhì)等三個方面的史料而形成的。首先說時空。河南地處中原，十省通衢。但是，日寇要想進入河南，只有從北邊和東邊南邊三個方向進軍。1937年七七事變爆發(fā)后，侵華日軍從盧溝橋一路南下，負(fù)責(zé)阻擊的是國民革命軍第二十九軍宋哲元部以及東北軍一部。三個月時間不到，河北全境淪陷，是年11月5日，日寇進入河南，豫北重鎮(zhèn)安陽經(jīng)過敵我雙方浴血爭奪，落入敵手。從此以后，直面鬼子、救亡圖存的重任便成了豫北軍民的首要問題。就在侵華日軍沿著平漢鐵路長驅(qū)直入的同時，從1937年8月中旬到11月中旬，另一路侵華日軍從上海登陸，著名的淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)。上海淪陷后，侵華日軍繼續(xù)北上，在1937年12月中旬攻占南京，制造了慘絕人寰的南京大屠殺。日軍越過江淮大地，北上到達豫東南的時間已經(jīng)是1938年春夏之交。4月4日，日軍飛機轟炸駐馬店，4月30日攻陷商丘，6月占領(lǐng)周口。武漢會戰(zhàn)期間，日軍由南向北，于6月進犯信陽。所以，從時間和空間兩個維度上，豫北軍民得風(fēng)氣之先，率先被推到了抗日的風(fēng)口浪尖。是歷史選擇了裴莊，裴莊人也抓住了歷史機遇并創(chuàng)造了歷史。那么，我們再看豫北。裴莊的天門會眾于1938年3月15日開始對來犯的侵華日軍第14師團第21旅團酒井隆部發(fā)起了阻擊。在此之前，豫北軍民有沒有和侵華日軍發(fā)生過正面碰撞呢？安陽淪陷之前，駐守安陽的國軍就和日軍進行過殊死搏斗。日軍進城后，燒殺奸淫瘋狂報復(fù)就是佐證。安陽淪陷后第三天，城西南流寺村村民孫有富率領(lǐng)二十多名村民撿起國軍丟下的槍支組建了萬金渠自衛(wèi)團，對附近日軍開始了游擊戰(zhàn)。被群眾稱為“開電驢子的土匪?！?938年1月，河北國民政府奉命把撤退到山西陵川的上萬名民眾改編組建了河北抗日民軍，由張蔭吾任總指揮，回到豫北冀南一帶發(fā)動抗日。1938年2月7日，日軍對南樂縣發(fā)動“河北戡定戰(zhàn)”，駐守這里的國軍丁樹本部奮起反擊，給日軍以有力殺傷。同年2月11日，國民黨宋哲元部從寶蓮寺撤退到鶴壁石林西馬村一帶，在柏落村被日軍追上，激戰(zhàn)數(shù)小時。當(dāng)晚，一排長率領(lǐng)士兵夜襲駐扎店莊之日軍失敗，排長被俘，次日以身殉國?？v觀這些史料記載，確實氣壯山河、可歌可泣。但是，這些要么是國家軍隊的正面防御之戰(zhàn)，要么是小股土匪的開明之舉。從規(guī)模上和性質(zhì)上很難擔(dān)當(dāng)“中原抗戰(zhàn)第一槍”之譽。發(fā)生在?？h屯子鎮(zhèn)裴莊村的抗戰(zhàn)，是在中國共產(chǎn)黨黨員胡紫青影響下，其岳父常仙甫率領(lǐng)天門會會眾，振臂一呼，全村上陣，集體立下了生死狀。常仙甫在動員中，引用了岳家軍、楊家將的典故，激發(fā)了民族大義，代表了整個中原民眾的覺醒，非常符合這一時期中共中央和毛澤東主席確定的《論持久戰(zhàn)》思想和建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的要求。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)才是最正統(tǒng)的紅色基因。更為難得的是，裴莊隨后又成立了抗戰(zhàn)講習(xí)所，為延安抗大輸送了六名學(xué)員，比例之高，在全國也絕無僅有。代表了裴莊抗戰(zhàn)的雄厚群眾基礎(chǔ)。這六名學(xué)員分別是?，F(xiàn)、劉家璽、常兆民、王興周、王德鋪等。河南，古稱中州、中原，因此，河南抗戰(zhàn)第一村被稱為“中原抗戰(zhàn)第一村”也是無可厚非的，只不過需要再加上“民眾”二字，“中原民眾抗戰(zhàn)第一村”才更加貼切，更具感召力和感染力。（郜清宇）

【鷓鴣天·秋日有思】落葉鋪黃滿地鴻，秋光浸濕玉芙蓉。畫中鵝掌停歸棹，溪畔松林汲古風(fēng)?；偶?，影匆匆。七分功業(yè)夢成空。圍城皆是紅塵客，誰羨江湖一釣翁?！菌p鴣天·上元】橋外春來柳色新，當(dāng)年勞燕共晨昏。并肩誰識他鄉(xiāng)客，回首猶尋濟瀆根。常恨別，亦思親。望中銀闕黯銷魂。憑欄遠眺魚龍舞，紅了香腮綠了裙?！菌p鴣天·無題】那個樓頭弄玉簫，當(dāng)年羈旅醉桃夭。道依楊柳三秋月，湖曳春風(fēng)二月刀。同硯舉，海棠邀。淺紅深綠問芭蕉。今宵莫把南城許，猶拍憑闌獨聽潮。【鷓鴣天·無題】日月如梭盼鷓鴣，愁來無雪念如初。夜闌猶思堂前客，窗影唯憐案上書。功未就，鬢先疏。覺來馀夢奈何如。今宵不計詩囊滿，惟把冰心慢慢涂。【鷓鴣天·毛主席誕辰日六代機首飛】辭舊長歌萬象新，戰(zhàn)機呼嘯九霄云。應(yīng)天攬月晴空道，寰宇低眉沃血魂。彰重器，震強鄰。此番逐夢抖精神。海棠啼淚今朝洗，猶思開元領(lǐng)路人?！菌p鴣天·雜思】乙巳殷勤當(dāng)值歸，春風(fēng)先度故人扉。且憑龍氣生靈骨，更濟蒼生蛻素衣。因應(yīng)果，是成非。幾多神話入君詩。人間值得紅塵客，猶夢仙家知不知?！菌p鴣天·有思】燕剪東風(fēng)落柳芽，三春花事送流霞。投壺且待云中客，青眼還從霧里花。情未老，動詩槎。幾多風(fēng)物付昏鴉。闌深更怕梧桐雨，猶念蛾眉愧思家。【鷓鴣天·5·12護士節(jié)】曉色初開夏日繁，查房巡疾夜難眠。語溫常化三春暖，酥手還調(diào)百藥丸。天使喚，白衣翩。幾番呵護問君安。仁心未濟銀針渡，猶愛人間月自圓?！菌p鴣天·端午】離合風(fēng)騷念楚湘，汨羅卷浪九歌章。岸邊君子凝眸淚，津外幽蘭泣劍霜。菖蒲據(jù)，艾桃將。幾多滋味與棕香。彩繩系得詩魂在，猶放龍舟祭國殤。魏延慶（1971-10），籍貫河南濟源，筆名瘦石，詩人、學(xué)者，安陽師范學(xué)院檔案館、校史館館長，中華詩詞學(xué)會會員、安陽詩詞學(xué)會副主席、七子詩社成員，已出版詩集《空谷見幽蘭》《弄菊香滿衣》《再顧已傾城》等著作10余部。以詩言志，以詞言情，以文會友，微信號w5271618

運河千年潤天堂文/于春生上有天堂，下有蘇杭，杭州自古便是世人向往的地方。女兒大學(xué)畢業(yè)遷居杭州，這里便成為我常來常往的地方。甲辰初冬，我偕夫人再次來到杭州。那天上午，親家夫婦邀請我們游覽京杭大運河杭州段。雖然只是浮光掠影，匆匆一瞥，可大運河杭州段那優(yōu)美的景色，無窮的魅力，依然醉美了我的心田。一座廣場，中西文化交融的璀璨明珠西湖文化廣場坐落于杭州市拱墅區(qū)武林廣場運河北側(cè)，距西湖僅2公里。廣場聳立著杭州標(biāo)志性建筑——浙江環(huán)球中心。該建筑41層，高170米，采用漸收與發(fā)散的幾何體外形設(shè)計，規(guī)模宏大，特色鮮明，彰顯著西方建筑的張揚個性和卓越成就。由環(huán)球中心南行，便是西湖文化廣場橋。橋長130米，寬30米。橋中央是由傳統(tǒng)鑄銅浮雕與黑色大理石線刻工藝制成的《金河古韻》京杭大運河全圖。京杭大運河北起北京，南至杭州，途經(jīng)河北、山東、江蘇、浙江四省，沿河主要碼頭在圖上均有標(biāo)注。橋的南端，立有一塊巨幅仿古木制牌匾。紅棕的底色上面題寫著“好運杭州”四個黑色大字，筆力遒勁，氣韻生動。駐足牌匾前，北眺環(huán)球中心，我心潮澎湃，激動不已。位于同一中軸線上的環(huán)球中心、西湖文化廣場橋和仿古牌匾，仿佛進行著一場跨越歷史的中西方文化對話。環(huán)球中心以其入云的高度和宏大的規(guī)模，展現(xiàn)著西方文明對力量和科技的崇尚。西湖文化廣場橋用它那強健的臂膊，將環(huán)球文化廣場與武林廣場連系在一起。京杭大運河在橋下潺潺流淌，宛如一位偉大的母親，用她那寬廣的胸懷環(huán)繞著整座廣場。與浙江環(huán)球中心遙相呼應(yīng)的“好運杭州”牌匾，規(guī)模雖不及環(huán)球中心宏大，它卻是中華傳統(tǒng)文化的典型符號，承載著深厚的歷史文化意義，寄托著對杭州及在杭人們的美好祈愿。20世紀(jì)90年代，我游歷過歐美多個國家，英國倫敦、法國巴黎、德國柏林、美國華盛頓等西方都市，其宏偉的建筑、精細的管理讓我驚嘆震撼。然而，我卻更深愛著杭州。杭州是東方韻美的典范，世人向往的天堂。伴隨著改革開放的春風(fēng)，杭州將千年文脈轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代活力。中西方文化在這里相遇、碰撞、交融。古老而又現(xiàn)代的杭州，猶如一顆燦爛的明珠，閃耀著東西方文化融合的獨特光芒，照亮杭州的未來，吸引著世界的目光。一張船票，駛向文明的彼岸結(jié)束杭州西湖文化廣場游覽，我們又踏上京杭大運河杭州段旅程。從武林廣場南端左拐，沿河?xùn)|行不遠，便是京杭大運河武林門碼頭。踏入候船大廳，我即刻被典雅、整潔的環(huán)境所吸引。墨綠的皮革長條座椅簡約大氣，寬敞明亮的廳內(nèi)窗明幾凈，纖塵不染。游人井然有序地坐在座椅上，靜候著游艇的到來。候船間隙，我仔細閱讀墻上的京杭大運河杭州段水上航線及景點介紹：大運河杭州段全長39.5公里，共有四條航線供游客選擇。我們選定的水上巴士1號線，從武林門碼頭出發(fā)，途經(jīng)信義坊、拱宸橋等景點。航程中既可乘艇欣賞水上風(fēng)光，亦可登岸游覽陸地景點。我心中暗想，這條航線航程長，景點多，雙層游艇又非常豪華，這船票價格肯定不菲。就在我盤算這次游覽將破費多少銀兩之時，親家夫催促說：“親家，游艇快到了，手機掃碼即可購票登艇?！蔽腋诜蛉撕竺?，看她用手機掃碼購票。當(dāng)手機屏幕顯示出3元票價時，我似乎有點不相信自己的眼睛。近四十公里的航程，票價三元錢，這怎么可能？我所居住的城市，乘船游覽護城河，3公里航程船票卻要100元。我疑惑地對夫人說：“手機屏幕顯示的票價不對吧？”夫人重新查看手機后回答：“沒錯，就是3元?！蔽矣徠睍r，工作人員看到我手中的退役軍人優(yōu)待證，遂說：“您是退役軍人，享受免票待遇?！蓖?！真沒想到，大運河杭州段水上巴士船票竟然這么便宜。這恐怕連運營成本也不夠呀。親家夫看到我一臉愕然的模樣，遂微笑著對我說：“親家有所不知，杭州現(xiàn)在的惠民政策非常多。在這座城市里生活既實惠又方便?！蓖腋Ｗ院赖纳袂?，我為女兒遷居杭州而慶幸。登上“水上巴士”，游艇緩緩前行。蜿蜒的大運河，宛如一條翠綠的玉帶，環(huán)繞著千年古城；沿河的民宅古居，粉墻黛瓦，錯落有致；大小不一的客船、貨輪，在寬闊的水面上穿行，激起層層漣漪；柔細的楊柳，隨風(fēng)搖曳，親吻著澄碧的水面；悠悠江南絲竹之聲，如潺潺流水般傳來，清脆悅耳，婉轉(zhuǎn)悠揚；美妙的樂曲之聲，引來不甘寂寞的白鷺，它們不時從上空飛掠，為游客帶來驚喜與歡樂。我沉浸在這如詩似畫、如夢如幻的仙境之中，切身領(lǐng)略到“江南一枕錢塘水，宋韻千年入夢來”的無盡魅力。坐在我身旁的是一位穿著考究、氣質(zhì)高雅的中年女士。她看出我們是外地來的游客，遂熱情地向我們介紹：“京杭大運河杭州段，從余杭塘棲延伸至錢塘江，貫穿余杭區(qū)、拱墅區(qū)和上城區(qū)，不僅是一條優(yōu)美的自然景觀帶，也是杭州水上交通的重要通道。無論員工通勤，還是老年人休閑娛樂，都十分便利?？上КF(xiàn)在是白天，你們?nèi)羰峭砩蟻?，沿河兩岸、寬闊水面，燈火通明，交相輝映，景色更為精彩。”游艇穿梭于古韻今風(fēng)之間，滿眼的美景，滿臉的笑容。我手握船票，感慨萬千?！疤斓刂螅柙獮楸??！焙贾輬?zhí)政者對大運河杭州段實行低廉的票價政策，既是執(zhí)政為民理念的生動詮釋，也是境界高遠的具體體現(xiàn)。這張看似普通的船票，是鐫刻在人民心中的豐碑，也是杭州的一張靚麗名片。它猶如一艘航行在水上絲綢之路的文化方舟，將杭州悠久的歷史，燦爛的文化，千年的文明，傳播于大江南北，五湖四海。一座古橋，杭州歷史文化的見證拱宸橋位于杭州市拱墅區(qū)，是京杭大運河抵達杭州的標(biāo)志性終點。該橋的歷史可追溯至明崇禎四年，期間經(jīng)歷三次破壞和重建?，F(xiàn)今的拱宸橋是一座單孔薄墩石拱橋，全長98米，寬6.12米，高16米，主拱跨度48.6米。橋體由條石錯縫砌筑，橋面兩側(cè)砌有素面石欄，共有48根望柱，柱頭飾有覆蓮、云紋等傳統(tǒng)圖案。為防止過往船只撞擊，主孔上下游設(shè)置四座防撞石墩，每座石墩上面雕刻著避水神獸——龍生九子之一的趴蝮，雕工精湛，栩栩如生，充分展現(xiàn)了古代建造者的智慧與匠心。拱宸橋風(fēng)光旖旎，韻味別致。讓我更感驚嘆的是，在拱墅區(qū)內(nèi)，拱宸橋周圍，竟聚集著二十余座國辦和民營博物館，被譽為“無墻的博物館”。其中，中國京杭大運河博物館是全球首座以運河為主題的國家級博物館，坐落于拱宸橋東側(cè)，與乾隆御碑隔河相望。博物館規(guī)模宏大，館藏豐富，聲光電技術(shù)先進。其3D動態(tài)影片《漕運賦》，形象、生動地展示了京杭大運河的悠久歷史和現(xiàn)代變遷。拱宸橋西文化街區(qū)，是杭州市唯一一個入選世界文化遺產(chǎn)的歷史文化街區(qū)，這里保存了大量歷史建筑和傳統(tǒng)風(fēng)貌，可謂是杭州文化的立體詩篇。方回春堂是橋西歷史文化街區(qū)著名的傳統(tǒng)中藥店，自清雍正元年開業(yè)以來，便以“江南藥王”稱譽而聞名遐邇。方回春堂規(guī)模宏大，特色獨具，青磚、白墻、黛瓦的建筑風(fēng)格，充分體現(xiàn)了江南地區(qū)的獨特韻味。堂內(nèi)裝飾精雕細琢，古樸典雅；展示的中藥材和制藥工具，繼承了傳統(tǒng)的中藥制作技藝，生動體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的博大精深。橋西文化街區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，內(nèi)涵豐富。一次不經(jīng)意的洗手間經(jīng)歷，成為我心中最美的風(fēng)景。接近中午，我欲行方便。按照圖示指引，我來到方回春堂西側(cè)一條南北胡同。這胡同既短也窄，布置得卻別具韻味。東墻下，石砌花壇內(nèi)，棕竹等植物長勢喜人。西側(cè)房檐下，掛著大紅的燈籠，門旁是雙人坐姿雕像。胡同南端拐角處，幾株芭蕉綠郁蔥蘢。在陽光照耀下，寬大的芭蕉葉綠郁蔥蘢，宛如一幅水墨淋漓的山水畫卷。由胡同南端左拐，東西巷南墻上，是一幅京杭大運河浮雕畫作，形象展示了京杭大運河在中國內(nèi)陸與海上絲綢之路中，發(fā)揮的重要樞紐作用。行至巷子?xùn)|頭南拐，路東有一處平房小院。院落不大，收拾得卻干凈整潔。坐北朝南的平房是男女分設(shè)的公廁。公廁對面南墻上，繪有一幅頗具江南水鄉(xiāng)韻味的國畫，畫作留白處，楷體書寫著“拱宸橋的故事”。畫作前面植有翠竹。前竹后畫，相映成趣。漫步在平房小院，凝視著翠竹、畫作，我禁不住心潮涌動，嘖嘖贊嘆。一條不起眼的胡同，一處普通的平房公廁，竟也裝點得如此精致精妙。我深切感悟到，精致、精到、精細、精妙，是杭州人千年不變的精神追求，也是人文情懷的具體體現(xiàn)。千年拱宸橋，處處是美景，點滴顯文明。一次橋頭拍照經(jīng)歷，卻成為我永難忘懷的記憶。我們從拱宸橋碼頭離艇登岸，拾級而上。剛登上橋頭，夫人即刻被橋上優(yōu)美的景色所吸引。她激動地招呼我：“這橋上的景色太美了，快點拍照留念！”就在選擇拍攝地點之時，一位身著志愿者服飾的長者走了過來。他親切地向我們打招呼，給我們講述拱宸橋的故事，并推薦橋上最佳的拍攝位置。看長者如此親切熱情，夫人羞澀地請他幫我們拍照留念。長者欣然應(yīng)允。他像一位經(jīng)驗豐富的導(dǎo)演，指導(dǎo)我們?nèi)绾握疚唬{(diào)整姿勢。為了追求最佳拍攝效果，他一會兒蹲下，一會兒站起，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。拍攝結(jié)束，他又自謙地說：“你們看看，拍攝的照片是否滿意。如不滿意，我再給你們重拍?！贝蠹覈鷶n在一起，仔細欣賞著每一張照片?？戳T，夫人連聲向老者道謝：“謝謝老師，您拍攝得真棒！”轉(zhuǎn)瞬半年過去，時時回味難忘的杭州之行。每當(dāng)翻看著這些照片，我便想起那位為我們拍照的長者。我們與他非親非故，只不過是偶然相遇?？烧沁@偶然相遇，短暫接觸，卻讓我切身感受到杭州人“婉約浪漫卻不失厚重大氣，溫婉有禮卻不失錚錚鐵骨”的人格魅力。人間天堂，魂牽夢縈。有心長作杭州人，這里，或許成為我人生的第二故鄉(xiāng)。作者簡介于春生，筆名崖柏，原山東省口岸辦主任，中國散文學(xué)會會員，山東省作家協(xié)會會員，山東散文學(xué)會會員。多篇散文在全國文學(xué)創(chuàng)作大賽中獲獎。其中，“母親的壽衣”榮獲“和平崛起?改革開放四十周年全國文學(xué)創(chuàng)作大賽散文獎特等獎”；“醉美塞班島”“塞班島觀?！薄扒搴颖趟纳钋椤?，先后榮獲首屆、第二屆、第三屆全國“酈道元山水文學(xué)大賽一等獎”；“千年正定 異彩生輝”榮獲第2屆“魅力中國”當(dāng)代詩歌散文大賽一等獎；“夢幻清江 醉美人間”榮獲2023炎黃杯中外文學(xué)藝術(shù)精英賽金獎等。

文/魏來安（秋楓）云霧繚繞的大別山早已翹首期盼美麗魔方一支致敬勞動鄉(xiāng)村的團隊從南國走來給老區(qū)人民帶來健康養(yǎng)生帶來投資管理帶來創(chuàng)業(yè)的希望忽然間群山有了鮮活的模樣泉水有了時代的甘甜。金寨是紅軍的搖籃是將軍的故鄉(xiāng)美麗魔方紅色之旅穿越大別山脈一路風(fēng)塵走進金寨這里是一座天然氧吧美麗魔方仿佛回到了故鄉(xiāng)等待她是永遠的喜悅看見了吧鄉(xiāng)親們用欣慰的笑臉迎接美麗魔方你可曾知道慈心素愿是美麗魔方振興村企共建深化合作的愿望紅軍廣場青山換了紅妝成了花的海洋穿行在花叢中頓覺心曠神怡泉水潺潺借問美景何處是請看西藏天路金寨天堂作者簡介：魏來安，字旭，筆名秋楓，男、安徽省定遠縣人，中國散文學(xué)會北戴河創(chuàng)作基地文學(xué)院簽約作家。原來安縣市場監(jiān)督管理局機關(guān)黨委書記，來安縣作家協(xié)會名譽主席。魯迅文學(xué)院安徽作家研修班學(xué)員、中華詩詞學(xué)會會員、安徽省作家協(xié)會會員、安徽省散文協(xié)會理事、安徽省詩歌學(xué)會會員、中華散文網(wǎng)創(chuàng)作員、中國散文學(xué)會會員；中國詩歌協(xié)會會員、中國紀(jì)實文學(xué)會會員，滁州市散文家協(xié)會副主席。

【沁園春·夏日有雨】文/瘦石斜柳飛楊，夏雨織簾，瘦石依窗。念小荷疊翠，流蘇斂白，薔薇催錦，榴火凝光。竹影搖波，鵝毛戲水，此等風(fēng)光抬眼量。弦歌處，聽蟬鳴高樹，蛙鼓方塘。浮生鄴客南庠，任白發(fā)、風(fēng)人風(fēng)月忙。有太行拾趣，南門寫意，海棠解語，七子行藏。用舍由人，功成在我，遍數(shù)青衿濟一堂。星河轉(zhuǎn)，笑尊前把酒，不羨劉郎?！舅{(diào)歌頭·雅聚】文/瘦石思接三秋樹，月瘦一庭花。南門疏雨，淅得肝膽嫩新芽。一段青春光景，散作漫天星火，曜我半生涯。孤燈暖桃李，素履織云霞。三春語，十年劍，一壺茶。浮沉往事，揮袖白眼笑昏鴉。洹上弦歌不輟，湖畔蘭舟競發(fā)，山?？善介丁Ｗ钍前矌熀?，遲日入詩嘉。魏延慶（1971-10），籍貫河南濟源，筆名瘦石，詩人、學(xué)者，安陽師范學(xué)院檔案館、校史館館長，中華詩詞學(xué)會會員、安陽詩詞學(xué)會副主席、七子詩社成員，已出版詩集《空谷見幽蘭》《弄菊香滿衣》《再顧已傾城》等著作10余部。以詩言志，以詞言情，以文會友，微信號w5271618

母愛文/劉天德歲月是本翻舊的書每一頁都浸燙著您的溫度困頓的日子里您把粗糙的掌心揉成我成長的沃土我白白胖胖的童年是您在清貧中釀的蜜姐姐搖晃的臂彎里藏著您數(shù)不清的嘆息與疼惜后來我長大成人您的卻成了彎弓那些做人的哲理、求學(xué)的叮囑是教誨匯聚的詩篇在深夜微弱油燈下您密密縫進衣褶的一針一線卻連線兒子心房你把最好的都給兒自己卻留下永久的牽掛您是一名老黨員干部教會我如何去愛黨為國家和人民多做貢獻又教會我如何去愛家鄉(xiāng)愛自己的親人父親的教誨兄弟的手足之情姊妹的疼愛溫馨都是生命的光最親愛的母親你博大胸懷就像大海一樣寬闊清澈您走后 兒思念成河那滔滔不絕的母愛化作我靈魂深處永不干涸的江海而我這潺潺小溪永遠朝著您的方向流淌如今在美好時光的映照下我在文學(xué)、詩和遠方里奔忙帶著您的期望把未愛 的叮嚀種進事業(yè)的土壤長成您曾向往的那種模樣每當(dāng)我回望總能看見您慈愛的目光在歲月長河的記憶里永遠溫柔地閃亮——寫于母親節(jié)深夜作者:劉天德，筆名：光磊曾任安徽省界首市公安局機關(guān)黨委書記，現(xiàn)任局指揮中心臺長、局文聯(lián)主席，安徽省、全國公安作家協(xié)會會員。先后在國家、省、市報刊雜志發(fā)表詩文200余篇，其中30余篇獲獎。先后入選《中國社會發(fā)展戰(zhàn)略研究文匯》《中國奇案紀(jì)實》《中華大地之光》《共和國之盾》《調(diào)查與研究》等刊物，出版長篇小說《愛情日記》《警徽閃爍》《高墻內(nèi)的女人》3部，電視劇本《父愛》擬由公安部文化局出版，均獲國家著作權(quán)專利。第三屆文學(xué)一等獎、第五屆中國優(yōu)秀作家。最近又榮獲第二屆世界華人文學(xué)獎?中國年度獎——《高墻下的女人》（長篇小說）、優(yōu)秀電影劇本獎——《父愛》（文學(xué)劇本）等。

文/王宏生 董紅霞 李昱良近年來本人潛心學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等國學(xué)文化，尤其是對《易經(jīng)》頗感興趣并致力于學(xué)習(xí)實踐。我先后拜訪多位名師并得親傳點拔，積極學(xué)習(xí)研究易學(xué)理論，勇于探索大膽實踐。對《易經(jīng)》的科學(xué)性、哲學(xué)性、實用價值有了一定的認(rèn)知和感悟：筆者認(rèn)為《易經(jīng)》是中國文化的源頭活水，承載著豐富的哲學(xué)思想和獨特的思維方式?！兑捉?jīng)》在宇宙觀、人生觀、方法論等方面體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)思維特征，揭示了易學(xué)對中國古代哲學(xué)發(fā)展的深遠影響，以及其在現(xiàn)代社會的價值哲學(xué)精髓，為當(dāng)代哲學(xué)研究和文化傳承提供有益參考?！兑捉?jīng)》體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)；思維方式；陰陽觀念；變易思想一、《易經(jīng)》是“群經(jīng)之首，大道之源”易經(jīng)是中國古代先民智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)數(shù)千年傳承，其思想滲透于中國文化的各個領(lǐng)域。從哲學(xué)角度而言，《易經(jīng)》構(gòu)建了一套獨特的思維體系，不僅為中國古代哲學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也塑造了中國人特有的認(rèn)知世界和處理問題的方式。深入研究《易經(jīng)》中的哲學(xué)思維方式，有助于我們更好地理解中國古代哲學(xué)的內(nèi)涵和特質(zhì)，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二、《易經(jīng)》的 基本內(nèi)容與結(jié)構(gòu)《易經(jīng)》由《經(jīng)》和《傳》兩部分組成?！督?jīng)》主要包括六十四卦的卦象、卦辭和爻辭，以陰陽符號（—、 - -）組合成八卦，八卦兩兩相重構(gòu)成六十四卦，每卦對應(yīng)特定的卦象和文字說明，用以象征自然、社會現(xiàn)象及人事變化?！秱鳌穭t是對《經(jīng)》的解釋和發(fā)揮，包括《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《文言傳》《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》，統(tǒng)稱“十翼” ，其從不同角度闡述了《易經(jīng)》的哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵和應(yīng)用方法。三、《易經(jīng)》中的哲學(xué)思維方式1、陰陽觀念與辯證思維陰陽是《易經(jīng)》的核心概念，它代表了自然界和人類社會中相互對立又相互依存的兩種力量或?qū)傩?。如天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；男為陽，女為陰等。陰陽并非絕對孤立，而是相互轉(zhuǎn)化、相互制約，共同構(gòu)成宇宙萬物的基本秩序。2、《易經(jīng)》是 辯證思維的體現(xiàn)《易經(jīng)》通過陰陽的相互作用和變化，展現(xiàn)出深刻的辯證思維。六十四卦的變化體現(xiàn)了事物發(fā)展的對立統(tǒng)一規(guī)律，如泰卦（乾下坤上）象征天地交泰、通順和諧，而否卦（坤下乾上）則表示天地不交、閉塞不通，二者相互對立又相互轉(zhuǎn)化，揭示了事物盛極必衰、否極泰來的道理。同時，爻辭中也充滿辯證智慧，如“亢龍有悔”，表明事物發(fā)展到極端就會走向反面，告誡人們要把握適度原則 。3、變易思想與發(fā)展觀念變易的內(nèi)涵：“易”有變化之意，《易經(jīng)》認(rèn)為宇宙萬物皆處于永恒的變化之中，“窮則變，變則通，通則久” 。這種變易并非雜亂無章，而是遵循一定規(guī)律，卦象的變化和爻辭的解釋都反映了事物發(fā)展變化的過程和趨勢。4、《易經(jīng)》揭示了事物發(fā)展的規(guī)律《易經(jīng)》通過對自然現(xiàn)象和社會生活的觀察，總結(jié)出事物發(fā)展的階段性和周期性。如乾卦以龍的活動為喻，從“潛龍勿用”到“飛龍在天”再到“亢龍有悔”，生動展現(xiàn)了事物從萌芽、發(fā)展、鼎盛到衰落的過程，體現(xiàn)了對事物發(fā)展規(guī)律的深刻洞察，啟發(fā)人們順應(yīng)變化，把握時機，促進事物的良性發(fā)展。5、《易經(jīng)》的象數(shù)思維與直覺體悟象數(shù)思維是《易經(jīng)》獨特的思維方式，它通過卦象和數(shù)字來表達事物的性質(zhì)和關(guān)系。卦象是對自然和社會現(xiàn)象的高度抽象概括，具有象征意義，如坎卦（?）象征水、險陷，離卦（?）象征火、光明等。數(shù)字在《易經(jīng)》中也有特殊含義，與卦象相互配合，用以推算事物的變化和發(fā)展趨勢 ?！兑捉?jīng)》直覺體悟在理解中的作用由于《易經(jīng)》的象數(shù)符號系統(tǒng)具有高度的抽象性和象征性，需要借助直覺體悟來理解其深層含義。古人通過長期對自然和生活的觀察，形成了對卦象和象數(shù)關(guān)系的直覺認(rèn)知，從而領(lǐng)悟其中蘊含的哲理和智慧。這種直覺體悟并非憑空臆想，而是建立在豐富的實踐經(jīng)驗和對事物本質(zhì)的深刻洞察基礎(chǔ)之上，有助于突破理性思維的局限，獲得對宇宙和人生的整體性認(rèn)識?！兑捉?jīng)》的整體思維與天人合一觀念《易經(jīng)》將宇宙萬物視為一個有機整體，六十四卦構(gòu)成一個完整的體系，每一卦、每一爻都與其他卦爻相互關(guān)聯(lián)、相互影響。同時，《易經(jīng)》還將自然界、人類社會和人的精神世界視為一個統(tǒng)一的整體，認(rèn)為它們遵循共同的規(guī)律，相互作用，相互制約。天人合一觀念的形成與影響基于整體思維，《易經(jīng)》發(fā)展出天人合一的觀念，認(rèn)為天與人是相互感應(yīng)、相互融通的。人類的行為應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，與天地和諧共生，否則將受到自然的懲罰。這種觀念深刻影響了中國古代哲學(xué)和文化，成為中國傳統(tǒng)價值觀的重要基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們追求人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一，對中國古代的政治、倫理、藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響。四、《易經(jīng)》哲學(xué)思維方式對中國古代哲學(xué)的影響1 、對儒家哲學(xué)的影響儒家哲學(xué)深受《易經(jīng)》影響，孔子晚年對《易經(jīng)》愛不釋手，“韋編三絕”?！兑捉?jīng)》中的道德觀念和人生哲學(xué)為儒家所吸收和發(fā)展，如《易傳》中強調(diào)的“自強不息”“厚德載物”，成為儒家倡導(dǎo)的君子品德和人生追求，激勵著人們奮發(fā)向上、修身立德，在儒家的倫理體系構(gòu)建和人格塑造中發(fā)揮了重要作用 。2 對道家哲學(xué)的影響道家哲學(xué)的核心思想與《易經(jīng)》也有相通之處。道家的“道”與《易經(jīng)》中的形而上之道相契合，都強調(diào)宇宙萬物的根源和本質(zhì)。道家主張順應(yīng)自然、無為而治，這與《易經(jīng)》中的天人合一，順應(yīng)自然規(guī)律的思想一脈相承，道家對自然和宇宙的深刻思考，在一定程度上借鑒了《易經(jīng)》的哲學(xué)思維方式，豐富了中國古代哲學(xué)的內(nèi)涵，是對中國古代辯證法思想發(fā)展的推動3、《易經(jīng)》的辯證思維為中國古代辯證法思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，后世哲學(xué)家在此基礎(chǔ)上不斷豐富和完善辯證理論。如老子的“有無相生，難易相成”、莊子的“齊物論”等思想，都體現(xiàn)了對《易經(jīng)》辯證思維的繼承和發(fā)展，使中國古代辯證法思想在不同歷史時期展現(xiàn)出獨特魅力，對中國古代哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。五、《易經(jīng)》哲學(xué)思維方式的現(xiàn)代價值與啟示1 、在現(xiàn)代哲學(xué)研究中的價值《易經(jīng)》獨特的哲學(xué)思維方式為現(xiàn)代哲學(xué)研究提供了豐富的思想資源和研究視角。其陰陽觀念、變易思想、整體思維等，有助于現(xiàn)代哲學(xué)拓展研究領(lǐng)域，深化對宇宙、人生、社會等問題的認(rèn)識，為解決現(xiàn)代哲學(xué)面臨的困境提供新思路，推動哲學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。2 、對現(xiàn)代社會生活的啟示。在現(xiàn)代社會，《易經(jīng)》的哲學(xué)思維方式對人們的生活和工作具有重要啟示。其變易思想提醒人們要以發(fā)展的眼光看待問題，勇于創(chuàng)新，積極適應(yīng)時代變化；整體思維和天人合一觀念有助于人們樹立全局意識和生態(tài)意識，促進人與自然、人與社會的和諧發(fā)展；辯證思維則教導(dǎo)人們正確處理矛盾和問題，保持理性和平衡的心態(tài)，提升應(yīng)對生活挑戰(zhàn)的能力。六、結(jié)論綜上所述得出以下結(jié)論：1、《易經(jīng)》作為中國古代哲學(xué)的重要經(jīng)典，蘊含著豐富而深邃的哲學(xué)思維方式。2、陰陽觀念與辯證思維、變易思想與發(fā)展觀念，3、象數(shù)思維與直覺體悟、整體思維與天人合一觀念，構(gòu)成了《易經(jīng)》哲學(xué)思維的獨特體系。這些思維方式不僅對中國古代哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，塑造了儒家、道家等哲學(xué)流派的思想特質(zhì)，推動了中國古代辯證法思想的進步，而且在現(xiàn)代社會依然具有重要的價值與啟示，為現(xiàn)代哲學(xué)研究提供了寶貴資源，為人們的生活和工作提供了有益指導(dǎo)。深入挖掘《易經(jīng)》的哲學(xué)思維內(nèi)涵，對于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進當(dāng)代社會的和諧發(fā)展具有重要意義。未來，應(yīng)進一步加強對《易經(jīng)》的研究和闡釋，使其古老的智慧在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的生機與活力。

（315消費文化網(wǎng)河南訊）5月11日，在溫馨的母親節(jié)這一天，安陽西連鎖品牌加油站以獨特的方式，向所有客戶家人們送上了一份特別的母親節(jié)禮物，為這個充滿愛的節(jié)日增添了一抹別樣的溫暖。當(dāng)天，加油站內(nèi)洋溢著節(jié)日的氛圍，工作人員早早地就在加油站各處布置了粉色的氣球和溫馨的母親節(jié)主題海報。每一位前來加油的客戶，無論男女，都能獲得加油站精心準(zhǔn)備的一束嬌艷欲滴的康乃馨，寓意著對母親的美好祝福；還有一張精美的母親節(jié)賀卡，上面寫滿了真摯的節(jié)日問候：“在這個特別的日子里，愿您的母親健康快樂，幸福常伴?！笨蛻粼谑盏蕉Y物后，都感到十分驚喜。一位剛為車加完油的李先生激動地說：“本來只是來加油，沒想到能收到這么貼心的母親節(jié)禮物。這讓我立刻就想給母親打個電話，也讓我感受到了加油站不僅僅是提供燃油的地方，更是充滿人文關(guān)懷的港灣?！贝舜位顒硬粌H溫暖了客戶的心，也在社會引發(fā)了積極反響。周邊居民紛紛表示，安陽西連鎖品牌加油站的這一舉措十分暖心，展現(xiàn)了企業(yè)對社會情感價值的重視。負(fù)責(zé)人秦靜表示：“我們希望通過這份小小的禮物，傳遞對每一位母親的敬意和感恩，讓客戶在加油的同時，也能收獲一份來自我們的關(guān)懷與愛，在平凡的日常中感受母親節(jié)的溫暖。作為扎根安陽的連鎖品牌，我們始終認(rèn)為，企業(yè)的發(fā)展離不開社會的支持，更應(yīng)該主動回饋社會。這次母親節(jié)活動，也是我們與客戶建立更深情感紐帶的一次嘗試。未來，我們還將推出更多貼近大眾生活、充滿溫度的活動，持續(xù)踐行企業(yè)社會責(zé)任，讓安陽西加油站成為大家心中有愛的‘能量補給站’。母親節(jié)的這份特別禮物，不僅體現(xiàn)了安陽西連鎖品牌加油站的人文關(guān)懷，也進一步提升了品牌在當(dāng)?shù)氐拿雷u度，成為了城市中傳遞愛與溫暖的生動一幕 。

文?山西/孟黎明五一假日，悶家困頓。遂擇友議決延安快樂之行。轎車在長延高速公路飛馳，不到3個多時辰，我們就到了延安。五月的陽光像鎏金般灑在延河兩岸，山風(fēng)卷著槐花香氣鉆進車窗。遠處寶塔山的輪廓被晨霧揉得溫潤；山腰間窯洞群像被歲月吻過的褶皺，藏著這塊神秘的黃土高坡說不完的故事。此刻，我猛然想起山西著名作家李玉山老先生曾對我說過，大寧縣作家與延安市作家文化交流多年，建立了深厚友誼。何不給李老師通訊，引薦與陜北作家相聚，豈不為延安之旅壯色添彩。很快收到李老師回復(fù)，并傳遞白文鋒先生聯(lián)系方式，其實李老師知我意后，早已向白文鋒老師著重介紹了我。我撥通白文鋒先生電話，耳邊傳來他那濃重?zé)崆榈年儽笨谝?。“孟主席，歡迎您一行來延安，我在寶塔區(qū)延川油田崖里坪小區(qū)恭候您的到來?！币还膳魉查g溫暖我的心田。據(jù)李玉山老師介紹，白文鋒先生是個很好的人。先生是延安民間文化團體“七棵樹”成員，七里村采油廠“村里人”讀書會會員，延長油田職工作家協(xié)會副主席，陜西省作家協(xié)會會員，中國石油化工作家協(xié)會會員，就職延長油田股份有限公司檔案館。是聞名陜北大地的著名石油散文家。聞聽白文鋒先生諸多光環(huán)與文學(xué)造詣，油然升起欽敬之情。白文鋒先生加我微信后，旋即別出心裁建了一個名曰：“汾河水嘩啦啦”群……，把我拉進群。群里即刻亮出歡迎山西作家代表團字樣。一時秦晉一家親，兩地作家心貼的更近了。按照白文鋒先生提供位置，我們導(dǎo)航約20余里地抵達延長油田小區(qū)。與白文鋒先生通話后，先生下樓把我們一行四人迎進屋。夫妻兩笑盈盈熱情給我們砌茶，遞水果。白先生對我說：“李玉山老師告我說你們要來，我就在家等你們，我是昨天才從西安返回延安。”我笑著說：“合該我們有緣，若不是您昨天返程，我們都還見不著您啦！”白先生說：“我與你們山西有緣，算起來我們與大寧作協(xié)李老師、張九鎖會長文化交流有30年了。我們?nèi)ミ^大寧，大寧作協(xié)也來過延安。去年我們還赴大寧參加黃河故事研討會。”說起與李老師的情意，白先生很動情。他說有年嫁女兒，李老師冒雪驅(qū)車行程四小時來延安賀禧。那可是個大好人??！白先生告我說：“我們油田還有你們山西老鄉(xiāng)?！闭f著他撥通電話：“你們山西來老鄉(xiāng)啦?！辈灰粫陀幸恢心陭D女笑容滿面，仿佛一朵山丹丹花來到白先生家。哇，居然在這里遇到老鄉(xiāng)，真是緣分天注定?。「杏X整個世界都亮了，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。但這次是喜悅的淚水！這種情感的表達，直接而熱烈，展現(xiàn)了深深的家鄉(xiāng)情感和人與人之間的純真聯(lián)系。言談中我才知她是運城新絳縣人，早年就來到延安，為祖國石油奉獻。我說臨汾、運城過去叫晉南地區(qū)，我們曾是一個地區(qū)的人?。≡谶@陌生的城市，遇到老鄉(xiāng)仿佛找到了家的感覺。老鄉(xiāng)的笑容總是那么親切，讓人感到無比溫暖，仿佛家就在眼前。這種情感的深入骨髓，是時間無法抹去的。我們越聊越熱火。仿佛有說不完的話。轉(zhuǎn)眼時針已指向中午11時。白先生說：“我中午飯定在延安本土味道土茆峁包間，咱們品嘗延安地方特色美味。我還約了延長油田作協(xié)主席田永剛、作家拓永祥、趙景麗女士。遺憾的是延安市作協(xié)副主席、《延安文學(xué)》主編、子長縣人民政府副縣長（掛職）侯波。節(jié)假日侯波在西安，清澗縣作家石夫也到了西安，他們代我問好孟主席?！蔽冶硎靖兄x。也讓白先生代轉(zhuǎn)我的問候。白先生塑料袋提三盒30年汾酒。我們驅(qū)車返程20里到市內(nèi)本土味道飯店聚餐。俄傾，拓永祥、趙景麗女士到了，稍后田永剛主席也匆匆趕來。大家在友好的氣氛中，品嘗美食，推杯換盞，觥籌交錯。起坐而喧嘩，眾賓歡也。席間白先生分別介紹了陜北3位作家。拓永祥著作頗豐，編撰中國石油百年史，近期20余萬字的《陜北鬧紅》殺青；田永剛主席年輕有為，詩歌響譽中國詩壇，魯迅文學(xué)院36期學(xué)員。能進魯迅文學(xué)院真了不起，那可是作家的黃埔軍校，前途不可限量。白先生指著趙景麗女士說：“她可是延安大學(xué)路遙的校友。”一談到路遙，陜北作家臉上都呈出驕傲自豪的神情，路遙是陜北乃至中國文壇的驕傲。我忽然想起路遙專題片中，時任陜西省省長白清才說過的一句話：“出一個省委書記、省長很容易。出一個作家，尤其像路遙這樣的作家很不容易??！”談到路遙，大家自然就說到曹谷溪。曹老先生是陜北文壇的一座大山，曾任《山花》文學(xué)報和《延安文學(xué)》主編，路遙文學(xué)院院長。中宣部“五個一”工程獎獲得者。路遙生前對同一人哭了五次，其中有三次他是嚎啕大哭。兩次是因為失戀，一次是因為生重病，兩次是因為感動。一個人能把自己最脆弱的時刻給人看，可見他對對方充滿了信任。對路遙來說，這個人就是曹谷溪。曹谷溪，路遙生命中的貴人，能遇見他，是路遙的大幸。曹谷溪評價路遙是時代的豐碑，永遠值得人們懷念。正如陜北民諺所說：“地下一個人，天上一顆星?！甭愤b就是二十世紀(jì)陜北這塊神奇高原上的精靈。有關(guān)曹谷溪與路遙的故事，過去我曾聽過看過不少。自然就有了拜訪曹谷溪老先生的愿望。白先生告我手機號后，我撥通曹老電話，曹老很熱情邀我下午家中見面。吃過飯，我與白先生他們告別。白先生再三挽留我在延安住一晚，翌日隨他們作家團去延川參觀水庫。我心領(lǐng)了好意，堅持要走，歡迎他們來山西。白先生握著我的手說：“陜北與山西隔一條黃河，你們山西有許多名勝古跡，我一定去。”我說期待咱們山西歡聚。告別白先生們后，我就往曹谷溪先生虎頭園小區(qū)飛馳而去。寶塔云深尋舊墨。從本土館行駛17華里路程，我來到了曹谷溪老先生虎頭園區(qū)22號樓2單元11層。樓房的防盜門虛掩著，門楣上“耕讀傳家”的磚雕被歲月磨的發(fā)亮。推門而入時，這位86歲曾照亮無數(shù)陜北青年文學(xué)夢的老先生，正伏在桌前整理手稿。老花鏡滑到鼻尖，手里的狼毫筆在宣紙上沙沙游走?！百F客到嘍！”他抬頭時，眼角的皺紋漾起慈愛的笑意。桌對面的墻上，與路遙的合影被鏡框擦的锃亮。兩個穿著舊布衫的青年站在延河邊，手里捧著泛黃的詩稿?！翱熳?，快坐?！辈芾项澪∥〉仄鹕恚尡Ｄ方o我們砌了兩杯熱茶。茶香里混著陳年書紙的氣息。說到興起，曹老讓保姆拿兩套書，分別贈我與陳毅軍先生。在《曹谷溪文集》《路遙研究》扉頁題字，狼毫在扉頁上頓出沉穩(wěn)的彎鉤，我們倆的名字連同郭老先生的大名，瞬間定格在先生的著作扉頁。墨汁未干，他又從抽屜里摸出一枚棗木印章，“咚”地蓋在落款處。朱砂紅印像一團跳動的火苗。我雙手接過書，觸到他掌心的老繭，那是握了一輩子筆的痕跡，比任何勛章都更有重量。我們與曹老先生親切合影，留下了永恒記憶的見證……轎車載著滿車的山風(fēng)駛離時，后視鏡里的延安漸漸縮小成一幅剪影——寶塔山的尖頂，延河水的波光，窯洞口懸掛的紅辣椒串、黃玉米棒，還有站在塬上揮手的人們，都成了我記憶中永不褪色的油畫。轎車穿過延長高速隧道時，我摸出《曹谷溪文集》仿佛又回到與曹老先生親熱交談的激動時刻，又回到本土味與陜北作家激情澎湃的歡聚。耳邊仿佛聽見了信天游在黃土高原上飄蕩：“羊肚子手巾三道道藍，交朋詩友心相連……”車窗外，五月的新綠鋪天蓋地，正如黃河兩地文人心間，那片永遠蔥郁的精神原鄉(xiāng)。二0二五年五月五日作者簡介：孟黎明，中國作家協(xié)會會員、山西省作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員、中國散文家協(xié)會會員、中國科普作家協(xié)會會員、臨汾市作家協(xié)會副主席。主要作品有《騷動的山莊》《古剎槍聲》等20余部中長篇小說、紀(jì)實文學(xué)。曾在《人民日報》《山西日報》《中國鐵路文藝》《都市》《小說選刊》《鴨綠江》《山東文學(xué)》《黃河》《娘子關(guān)》《洛神》《香港大文豪》《世界華文作家》《文學(xué)月刊》等國家及省市級刊物發(fā)表作品200余篇。散文《我一直在走》《柳家溝的變遷》《太行深山中的一顆明珠》獲全國散文作家論壇征文大賽一等獎，散文《姑母》獲新疆作家協(xié)會親情散文二等獎，短篇小說《雪魂》獲2011年全國《小說選刊》筆會二等獎，《菊兒的情事》獲中國當(dāng)代小說獎，短篇小說《有驚無險》獲娘子關(guān)文學(xué)年度獎，《大清知縣于忠德》獲臨汾市“五個一”工程獎，長篇小說《古剎槍聲》改編成電影《諜蓮花》在全國影院上映。